4. Die Evangelische Anstaltserziehung - Schwarze Pädagogik!

Wie wurde ich, was ich bin? 

Als ich Mitte der 80er Jahre im letzten Jahrhundert damit begann, mich für meine Vergangenheit zu interessieren, stand ich vor einem großen Problem. Ich hatte ja nie richtig die Möglichkeit gehabt, meine Eltern oder die Großeltern zu befragen, wie das normaler weise der Fall gewesen wäre. So versuchte ich viel zu lesen, um nicht länger im Dunkeln zu tappen, und um mich selbst besser verstehen zu lernen. 
Der Begriff Schwarze Pädagogik wurde erstmal durch die Soziologin Katharina Rutschky 1977 eingeführt, ist aber durchaus und gerade auf die Vergangenheit anwendbar. Siehe auch den Link unter den beiden Bildern.

Das alte Knabenhaus

Das alte Mädchenhaus

Schwarze Pädagogik (in Arbeit)

Vorwort 

Vorausschicken möchte ich, dass ich keine wissenschaftliche Ausbildung besitze, sei es nun als Erziehungswissenschaftler oder als Pädagoge. So sind meine Betrachtungen sehr laienhaft und basieren daher eigentlich auf der eigenen Wahrnehmung in der Gotteshütte, als auch auf dem einen oder anderem, welches ich mal zum Thema gelesen habe.

Im Mittelpunkt meiner Betrachtungen steht das Buch "Die evangelische Anstaltserziehung" (mit besonderer Berücksichtigung der Fürsorgeerziehung). Die Autoren sind:

Pastor Steinwachs, Direktor der Neinstedter Anstalten in Neinstedt a. Harz.

Pastor Backhausen, Vorsteher der Erziehungsanstalten Kronsberg vor Hannover.

Pastor Voigt, Vorsteher der Schleswig-Holsteinschen Diakonenanstalt zu Rickling in Holstein.

Das Buch nennt sich Leitfaden zur Ausbildung von Erziehern in Anstalten für männliche Zöglinge. Erschienen ist es 1922 im Verlag des Stephansstifts, Hannover.

Legt man zugrunde, dass das Buch über eine zweijährige Vorlaufzeit oder auch mehr entstanden ist, kann man sich leicht ausmalen, wie sehr die Autoren durch geschichtliche Ereignisse beeinflusst wurden. Erinnert sei an den ersten Weltkrieg, nach dem Preussens Gloria, und somit auch der Einfluss der evangelischen Kirche in Deutschland darnieder lag. Solche Gedanken dürften bei der Entstehung dieses Leitfadens gewiss eine Rolle gespielt haben, wo es das alte Kaiserreich nicht mehr gab, aber die Kirchen auf tradierte Werte nicht verzichten wollten, denn nichts fürchteten sie mehr, wie die Demokratie, den Sozialismus und noch mehr den Kommunismus; so sehr, wie der Teufel das Weihwasser. Somit hat nach meiner Ansicht dieser Leitfaden auch einen rückwärts gewandten weltanschaulichen und politischen Hintergrund. Es galt alte und konservative als auch religiöse Werte, Hand in Hand mit der neu geschaffenen Weimarer Republik, zu bewahren.

Hier als Zitat, ein Auszug aus dem Vorwort der Verfasser:

Das Lehrbuch für Anstaltserziehung will eine Lücke in der pädagogischen Arbeit ausfüllen. Über Anstaltserziehung gibt es auf evangelischer Seite noch kein zusammenhängendes Lehrbuch. Dieser Mangel wird nicht nur von denen empfunden, welche Erziehungsanstalten zu leiten haben, sondern auch von denen, die Anstaltserzieher vorzubilden haben, vor allem von den Lehrern der Diakonieanstalten. So hat denn die Brüderhausvorsteherkonferenz die Unterzeichneten beauftragt, ein Lehrbuch  für Anstaltserziehung zu verfassen und zwar mit der Beschränkung auf männliche Zöglinge.